第365章生活禮
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第365章 生活禮
荊扉:“這就完了啊?”
“怎麽可能這就完了呢?”遇川笑著搖搖頭,繼續說道:“還有對先師先聖的祭祀,我朝沿用沿用“釋奠”禮,比如設薦俎饌酌而祭,有音樂沒有屍,作為學禮,也作為祭孔禮,每年春秋兩次行釋奠禮,各地郡學也設孔、顏之廟,稱孔子為至聖先師,孔子稱大成至聖文宣先師,鄉飲酒禮就是祭祀先師先聖的產物,相見禮就是下級向上級拜見時要行拜見禮,官員之間行揖拜禮,公、侯、駙馬相見行兩拜禮,下級居西先行拜禮,上級居東答拜。平民相見,依長幼行禮,幼者施禮,外別行四拜禮,近別行揖禮,軍禮包括征伐、征稅、狩獵、營建等,這就是政治禮了。”
“那生活禮呢?”
遇川:“首先是誕生禮,誕生禮是指從婦女未孕時的求子到嬰兒周歲,一切禮儀都圍繞著長命的主題,高禖之祭即是乞子禮儀,此時,設壇在城池的南郊,後妃九嬪都參加,基本歷朝歷代皆有高禖之祭,定了高禖之祀的禮儀,在皇城東永安門北建木制方臺,臺下設高禖神位,後來卻有了和它意義相同的換索儀式,誕生禮自古就有重男輕女的傾向,誕生禮還包括三朝、滿月、百日、周歲等,三朝是指嬰兒降生三日的時候接受各方面的賀禮,滿月在嬰兒滿一個月時剃掉胎發,出生百日時行認舅禮,命名禮,周歲時行抓周禮,以預測小兒一生命運、事業吉兇。然後是成年禮,成年禮也叫做冠禮,是跨入成年人行列的男子加冠禮儀,冠禮從氏族社會盛行的男女青年發育成熟時參加的成丁禮演變而來,冠禮制度,加冠開始用音樂伴奏,古老的成年禮,包括如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤發髻等儀式。饗燕飲食禮儀,饗在太廟舉行,烹太牢以飲賓客,重點在禮儀往來而不在飲食,燕即宴,燕禮在寢宮舉行,主賓可以開懷暢飲,燕禮對飲食文化形成有深遠的影響,節日設宴在民間食俗上形成節日飲食禮儀,正月十五吃元宵,清明節吃冷飯寒食,五月端陽的粽子和雄黃酒,中秋月餅,臘八粥,辭歲餃子等都是節日儀禮的飲食,在特定的節日吃特定的食物,這也是一種飲食禮儀,宴席上的座次,上菜的順序,勸酒、敬酒的禮節,也都有社會往來習俗中男女、尊卑、長幼關系和祈福避諱上的要求。賓禮則主要是對客人的接待之禮,與客人往來的饋贈禮儀有等級差別。士相見,賓見主人要以雉為贄;下大夫相見,以雁為贄;上大夫相見,以羔為贄。五祀指祭門、戶、井、竈、中(中室),春祀戶,夏祀竈,六月祀中溜,秋祀門,冬祭井,也按季節行五祀,孟冬三月臘五祀,總祭一次,采用“天子七祀”之說,祀司命(宮中小神)、中、國門、國行、泰厲(野鬼)、戶、竈。”
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荊扉:“這就完了啊?”
“怎麽可能這就完了呢?”遇川笑著搖搖頭,繼續說道:“還有對先師先聖的祭祀,我朝沿用沿用“釋奠”禮,比如設薦俎饌酌而祭,有音樂沒有屍,作為學禮,也作為祭孔禮,每年春秋兩次行釋奠禮,各地郡學也設孔、顏之廟,稱孔子為至聖先師,孔子稱大成至聖文宣先師,鄉飲酒禮就是祭祀先師先聖的產物,相見禮就是下級向上級拜見時要行拜見禮,官員之間行揖拜禮,公、侯、駙馬相見行兩拜禮,下級居西先行拜禮,上級居東答拜。平民相見,依長幼行禮,幼者施禮,外別行四拜禮,近別行揖禮,軍禮包括征伐、征稅、狩獵、營建等,這就是政治禮了。”
“那生活禮呢?”
遇川:“首先是誕生禮,誕生禮是指從婦女未孕時的求子到嬰兒周歲,一切禮儀都圍繞著長命的主題,高禖之祭即是乞子禮儀,此時,設壇在城池的南郊,後妃九嬪都參加,基本歷朝歷代皆有高禖之祭,定了高禖之祀的禮儀,在皇城東永安門北建木制方臺,臺下設高禖神位,後來卻有了和它意義相同的換索儀式,誕生禮自古就有重男輕女的傾向,誕生禮還包括三朝、滿月、百日、周歲等,三朝是指嬰兒降生三日的時候接受各方面的賀禮,滿月在嬰兒滿一個月時剃掉胎發,出生百日時行認舅禮,命名禮,周歲時行抓周禮,以預測小兒一生命運、事業吉兇。然後是成年禮,成年禮也叫做冠禮,是跨入成年人行列的男子加冠禮儀,冠禮從氏族社會盛行的男女青年發育成熟時參加的成丁禮演變而來,冠禮制度,加冠開始用音樂伴奏,古老的成年禮,包括如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤發髻等儀式。饗燕飲食禮儀,饗在太廟舉行,烹太牢以飲賓客,重點在禮儀往來而不在飲食,燕即宴,燕禮在寢宮舉行,主賓可以開懷暢飲,燕禮對飲食文化形成有深遠的影響,節日設宴在民間食俗上形成節日飲食禮儀,正月十五吃元宵,清明節吃冷飯寒食,五月端陽的粽子和雄黃酒,中秋月餅,臘八粥,辭歲餃子等都是節日儀禮的飲食,在特定的節日吃特定的食物,這也是一種飲食禮儀,宴席上的座次,上菜的順序,勸酒、敬酒的禮節,也都有社會往來習俗中男女、尊卑、長幼關系和祈福避諱上的要求。賓禮則主要是對客人的接待之禮,與客人往來的饋贈禮儀有等級差別。士相見,賓見主人要以雉為贄;下大夫相見,以雁為贄;上大夫相見,以羔為贄。五祀指祭門、戶、井、竈、中(中室),春祀戶,夏祀竈,六月祀中溜,秋祀門,冬祭井,也按季節行五祀,孟冬三月臘五祀,總祭一次,采用“天子七祀”之說,祀司命(宮中小神)、中、國門、國行、泰厲(野鬼)、戶、竈。”
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